問﹕
a. 去急誡中“急者過乎不及之常語。而實則在於利害善惡之中。為轉善固宜就急。其所當急是為善矣” 請問師父﹕急和利害善惡的關係是什麼﹖當我們行善時是不是有該用急的時候﹖該如何拿捏用急的分寸才不會犯一傷一修之過﹖
b. 去躁誡中“躁之為害，少者易蹈。乃為純陽奪陰之利矛。心主之也。則弱者能強。柔者必剛。心一不主。魂動魄喜。而又利其奪陰乘隙取陽” 請師父就此句經文有所開示。
師父開示：
“急者過乎不及之常語”，舉例來說明這句話的含意，家庭中父母年齡大了，反應較遲緩，思路拐彎很慢，成年的孩子會嫌父母慢，或是嫌父母把簡單的事弄複雜了；年齡大了之後，人有時會很固執，雖有好的方法卻執意不肯接受，家人認為一次就可以解決的事情，老人可能處理七、八次還沒解決，也不願聽從家人的解釋或建議，只按照自己的想法去做，你會不會急？老人需要幫助，但又不肯接受建議與作法，只想按自己的想法做，一遍又一遍還是處理不好，你在旁邊就會急，一急說話語言上就會有不敬之嫌，態度上就會有過激之處。不只是家裏的老人家，常會有這樣的問題，在生活或工作中都會有這樣的情況發生：明明能力不足，又不肯接受別人的想法，讓旁人很著急。例如教育孩子，明明一次可以做到的，偏偏不肯接受父母的指導，就要按自己的想法去做，父母也會急的。
Author: 李延明
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