生命自救法門

請問師父：在練功當中，有時會出現一些念頭，雖然來自自己的心裡，但卻不是自己能控制的。有些念頭，甚至會讓自己感覺難堪！而類似的狀況，會在練功中不斷地出現，干擾自己。
a.這種現象是正常的嗎？
b.為什麼是自己的念頭，而自己卻控制不住？
c.修正心性，有沒有一定的步驟可行？

師父開示：

每個人做人的標準與理念，並不是完全一樣；我們都受著三種觀念：傳統觀念、習俗觀念和家庭觀念的影響；這些觀念，有時會將我們的一些做人的正確理念給扭曲。都知道看病時不分中國人或外國人，但在生活理念上，西方人和東方人是否一樣？發現有時是完全相反的！人在治病時不分文化，在面對疾病和死亡時也不分文化，但為什麼在面對人的思維文化時，就開始分出各自不同的觀念來了！若加上當我們有了「想法」時，既有的觀念常會跟自己的想法扭曲在一起，形成一種「變態」的觀念。

 人的思維會改變，比如說：在孩子的階段想問題，他想什麼就是什麼，不會有善、惡、好、壞之分，也不會有心理障礙。孩子表現出來的，就是童真，他的想法都很單純，不會夾雜生活中的一些念頭或想法；但放在大人身上就不一樣。就以穿衣服來說，在農村，大人給一個三、四歲的小男孩穿開襠褲都認為沒有關係，但給女孩就不行；依大人的觀念，男孩只要撒尿方便穿什麼都無所謂，但女孩就不能穿開襠褲，因為穿了不好看。是大人從小就讓孩子有男、女的分別，小孩子自己不會去分別的。

隨著年齡的增長，也因為各種生活習慣的影響，才開始有美醜、善惡等觀念的產生。在亞洲，男人穿的泳褲跟西方女人的泳裝差不多，是三角的，習慣將身體勒得很緊，而且西方女人的泳裝愈穿愈少，她們不怕人看，這和西方男人的泳褲愈穿愈長、愈穿愈寬，以及在中國，年紀大一點的女人愛穿連身的泳裝，走出去還要拿一條毛巾抱在前面，不時還得左顧右盼地、察看別人投來的的表情和眼光，是不一樣的。

光穿泳褲，亞洲和美國這邊人的習慣就不一樣。我剛到美國時，游泳、穿著泳褲出去，就感覺到別人看我時的眼光很怪異，所以才去買一款屬於美式的泳褲；類似這種現象，常常會發生在我們日常生活當中。這也是因為中國人和外國人在傳統、習俗和家庭理念上的不同，以致於從小就灌輸的一些「對、錯」的觀念也不同所造成的。當你認為你是「不對」的時候，心裡自然就會感覺到難堪！在生活當中，有很多是自己給自己造成的「想法」。有想法很正常，但應該將它看成是「單一」的，不要加上其他善惡、美醜的觀念。

每個人都有自己的感應，是對生活中人、事、物的感應，就像科學家有靈感一樣。有了感應就會產生想法，這個想法放到成年以後，會形成很多人的善惡、美醜的觀念，影響到很多人的生活習慣，甚至會給很多人造成心理壓抑。所以雖然只是心中的一個想法，並沒有人看得見，也會把自己搞得很難堪，但這種現象，也會因為中國人和外國人而反應有所不同。有時外國人覺得很正常的事，在中國人想起來卻會臉紅，因為一般中國人給自己設定的空間都很小，遇到事情時，常這不行那也不行，讓自己的想像空間不斷在縮小。

你看十個外國人上臺講話，起碼九個是覺得自然的，而十個中國人上臺，卻有九個覺得很不自然。平時講話和上臺講話簡直像是兩個人，很不自然。先不管自己講得好不好，首先心態上已經覺得不對勁了；類似的這種現象，可以說到處都有。

在生活中，很多時候「心」是靠想法在走。一個人行善或行惡，也都是靠想法在走。所以你若想保持自己的做人品質，不願意失去這品質，你就會產生有「自律性」。做人，有時像開車一樣，可能三十年都保持安全駕駛，是照著駕駛的正確理念在開車，直到有一天酒後駕駛；他可以不管面子、人情、道理，可以什麼都不顧！三、五十年來都不曾出過車禍，突然有一天就發瘋了，就願意開車撞人、傷害人，成了「失心症」。一般在傷害人時，人的心理會有障礙，但當人失去了自己的心，心不能主性，「魂動魄喜」時，就會隨心所欲。誰不想隨心所欲，可以隨時不用當爹、不用當媽，不用當太太、也不用當先生，不用當兒子、女兒的。大多數人在遇到生活障礙時，都會想放棄，有些人有了這種想法後，做法也會跟著失常；但一般正常的人，大都很快就會冷靜下來，還是會讓自己回到人道、回到軌道上來。

人一生氣就會失控，我們叫它「一氣之下」。失控了開車，車開到溝裡可以再開上來，但也有些人開進溝裡後會接著想：既然已經進溝裡，乾脆就不再回到正常軌道上去了；放任自己「一洩千里」！有些念頭我們可以看成是正常的思維活動，不用拿它當成是一種美醜或善惡來看，只是不要把一些念頭付諸行動就好了，因為想法和行為之間還有一段很大的距離。譬如說：有沒有想過殺人的；有沒有想過自殺的？應該大有人在。可能一百個人當中，就有九十九點九的人有過這種想法。

當遇到困難、擺脫不了時，人很容易產生輕生念頭；當恨人恨到極限時，可能會很想殺人。但這兩種都只算在想法上，一般人不會輕易將它變成行動，大都會在一段時間後，讓心自然平靜下來。人的內心世界常會因為事情而產生衝擊性，但大多在衝擊過後，該做什麼還是做什麼！雖然一時有些感性上的想法，但多數人還是會回到理性的做法上；所以說你的這種現象算是正常的現象。

第二個問題：「為什麼是自己的念頭，而自己卻控制不住？」。其實不是控制不住，是因為在我們人生當中，多數人都是跌跌撞撞的，生活中都充滿著很多的未知數要面對；不能說有想法就是錯的，冥冥之中自有定數在。每個人的一生當中，都各有著不同的經歷，也因為不一樣的經歷，而會產生不一樣的想法，其中雖有雷同的地方，但不會是百分之百的相同，無論怎樣都會有差異性的。可以說，每個人一生走下來的路，就是一本耐人尋味的書。

佛家講：「三世果報」。人生的很多境遇有時候只能用「塞翁失馬，焉知非福」來形容，但這又取決於當一個人在面對「困境」和「順境」時，會採取什麼樣的態度！在困境當中，我們是否會丟棄人格？在順境當中，又是否會得意忘形？這兩種極端的做法，都會讓我們失去人性的。所以說一個人有想法是正常的，但人心需要教化，世俗的教化就是教育，這就是人為什麼要唸書、學做人。

任何人應該都具備有習俗、傳統和家庭的相關理念，除了這三方面的理念外，還有更重要的就是「出世」的理念要學。傳統的、習俗的、和家庭的觀念，是屬於世俗的「入世」理念，但有很多人的這些理念都還不健全；不見得是女人就知道如何做女人，也不見得是男人就知道如何做男人。所謂：「標準的女人、及標準的男人」都是在生活中搭配來的。

如果用形體的病來比喻心靈，很多人的心靈是殘疾的，可能大部份是你從身體外表看不出來。就像有些人你可以跟他講道理，但有些人就是沒辦法跟他講道理；你講不通，因為他聽不懂。有見過聽不懂道理的人嗎？不管你怎麼解釋、他都理解不了！通常有三種人你無法溝通，第一種是聽不懂的；無論你怎麼講他都不能理解。第二種是揣著明白卻裝糊塗，叫「胡攪蠻纏」的；感覺上他是聽不懂，但其實他聽懂了，就是不想照著去做。第三種是聽懂了而能知難而退的；他知道你講得什麼，只是不想給未來造成一個「因」、產生一個不良的「果」，叫能「聽勸」的。在我們人生成長的過程中，大多數人都是盲目的跟從者，所以只有回到「出世文化」的規範中，才能避免犯錯。

過去，不管是求道、學道或修道，都是在講：道，講：做人的規範。《聖經》裡說：「上帝造人，按神的模樣去造人」。如果人能按照「人的規範」來做事，也就是接近「神的規範」了，因為人的規範是從神的規範而來。就像「人跟人打交道」和「人跟動物打交道」有沒有不同？動物，你可以跟牠們講道理嗎？有沒有看過「貓、狗文化」的？發現，所有動物都需要人給牠們規範，規範牠們的行為；人給動物的其實就是人的規範。有很多動物會表演，牠們的行為概念很簡單，就是為了吃東西、得到獎賞。牠們按人的要求做，對了，人就給吃的；做錯了，則沒有。

你是否發現有哪些動物最理解人性，最接近人性？我們說「老馬識途」，馬有時可以通人性。狗能看家，也通人性；牠看你從外面拿東西進來可以，但從裡面往外拿東西就不行了。狗很能看家，只是現在很多狗不是來看家，是來穿毛衣、穿鞋，受寵的。(待續---)